和平安宁

   “和平安宁在哪里——我们的民族,我们的家园,甚至我们的心灵之间,何处有和平安宁啊!”

 这是古今中外发自人们肺腑的痛苦呻吟。时至今日,随着世事的变迁,形势越发险恶,恐慌笼罩着全世界。人类绝望惨痛的呼声也越来越强了。亲爱的读者,你内心也有共鸣吗?身陷如此混乱与失望之中,你是否渴望能有超越在这一切之上的和平与安宁呢?瞬息万变的速度,声色犬马的疯狂,光怪陆离的行为,朝令夕改的混乱,像走马灯一样,令人头昏目眩,惊慌失措。被无限吹嘘成能够让世界变得更安全更美好的种种所谓的成就,却给人类带来更多的麻烦与不便。表面上来看,今天的生活要比先辈们舒服得多,可是我们反而没有他们那样自由自在。我们变得身心疲乏,忧心忡忡。毫无疑问,我们需要指引,需要深刻反省,也需要信心和安全,更需要心灵深处的和平与安宁。  

心灵的和平与安宁是人生的无价之宝。当我们从困惑忧虑的泥潭里走出,生活转向喜乐平安的时候,那实在比得到金银财宝更加幸福快乐。心灵的和平与安宁给我们带来满足和欢乐,对自己或别人都是力量的源泉。今天在这个充满矛盾冲突,遍地是混乱苦难的世界中,能够找到和平与安宁吗?

    人类伊始就在寻索了。不过,无数的人在追求好运,在寻欢作乐,争权夺利,或者在苦读成名,谈婚论嫁中寻找安全感。他们虽然满脑袋学问,整口袋金银,可心灵却仍然空虚混沌。还有许多人靠吸毒酗酒来逃避现实,但怎么也找不到心灵的和平安宁。所有的追求寻索,只能使他们坠入混乱迷茫,失望堕落,浪费精力的恶性循环中而无法自拔。在这个遍地邪恶,处处灾难的世界中,他们逃避不了空虚孤单,心里只能充满痛苦和失望。

    下面这句话揭示了通向和平安宁的关键,“我们渴望心灵的和平安宁,却不愿在自己心灵中寻找。”我们忙于追求外在世界的那些可触摸的东西,却忽视了省察自己的内心,对可能在自己心中发现的东西感到害怕。我们总是将内心的痛苦归咎于外在多难的世界,却不知道解救自己困境的答案就在自己心里。把人类从苦海中拯救出来应该从心灵开始。  神创造的人是有灵魂的。人的心灵渴慕与创造他的  神交往,“  神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水,我的心渴想  神,就是永生  神。我几时得朝见  神呢?”(诗篇42:1-2)。只有永恒的  神,永生的基督和  神活泼常存的真道,能够满足人心灵的需要。要知道,除非你与  神和好,否则你心里就不会有平安。

    我们心灵虽然渴慕与  神交往,但是我们的罪性和罪行背离  神的道。我们心里渴慕  神;同时我们的肉体却沉溺在情欲之中。我们的内心成了一个斗争不息的战场。这种内在的挣扎造成极度的紧张与压抑,我们“好像翻腾的海,不能平静,其中的水,常涌出污秽和浊泥来”(以赛亚书57:20) 。除非我们的身、心、灵完全由那位创造我们又认识我们的  神来掌管,否则我们就无法获得平安。他不仅是世界的主宰,他更知道你我生命的始终。他降临人间,正是为了我们。“照亮坐黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上 ”(路加福音1:79) 。作为和平之君,他邀请我们到他的面前来,“凡劳苦担重担的人。可以到我这里来,我就使你们得安息”(马太福音11:28) 。我们一旦来到他面前,立刻会发现:在他赐给的自由中,我们的一切重担就全都解脱了,心中的平安如河水奔流 (以赛亚书48:18) 。  神所赐出人意料之外的平安,既活泼新鲜又闪烁发光,给我们带来清新的力量 (腓立比书4:7) 。你愿意到他面前来吗?“将你的重担卸给他。”请听他的话说:“我留下平安给给你们,我将我的平安赐给你们。你们心里不要忧愁,也不要胆怯 (约翰福音14:27) 。

      神起初造人,将他们安置在乐园里,让他们享受完全平安喜乐的幸福生活。然而当亚当夏娃违背了  神之后,他们立刻就遭受罪过的惩罚。此前,他们与  神亲密相处,现在却羞耻地躲藏逃避  神。罪过惧怕取代了平安喜乐。这就是世界混乱,人心痛苦的开始。圣经告诉我们,始祖背离  神的罪孽也祸延到我们身上。“我们都如羊走迷”(以赛亚书53:6) 。“世人都犯了罪,亏缺了  神的荣耀”(罗马书3:23) 。罪疚、恐惧、恼怒、怀恨、自私,以及种种可怕的邪情恶欲,缠绕着我们,无法解脱,叫我们身心疲惫,精力枯竭。感谢  神,耶稣降临人间,“不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救”(约翰福音3:17) 。因为“  神爱世人…”(约翰福音3:16),他到世上来,好让我们在他里面得平安 (约翰福音16:33) 。

    自我是人类最初违背  神的根源。它仍然是人心的邪恶倾向之一,继续将我们推向背逆、失望和痛苦的深渊。我们若在抱负与追求上以自我为中心的话,就必然给生活带来焦虑和苦恼。我们越是在自我中心的道路上执迷不悟,就越发会面对更多的艰难困苦。

    我们必须将以自我为中心的认识与实践,转移到以  神为中心的目的上来。  神若不是我们生活存在的中心,那么我们就难免成为忧虑、自怜、恐惧和烦恼的猎物。有  神在中心位置上,我们生活的各个方面也就随着井然有序,如同地球自传,并且绕着太阳公转,宇宙星系井然有序。我们的生命也变得美好而有价值。只有以  神为中心时,人心才能稳定平安。诗人歌颂说,“  神啊,我心坚定,我心坚定。我要唱歌,我要歌颂”(诗篇57:7) 。他因全心信靠  神,所以能享受完全的平安喜乐。要将我们的心坚定在  神身上,那样,即使身处患难浊世,心里也有无限的和平安宁。“四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望”(哥林多后书4:8)这是完全可能的。

    当耶稣说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我”时 (马太福音16:24) ,他在邀请所有的人来亲自经历这种最有意义,能改变人生命的生活。“所以,若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了”(哥林多后书5:17) 。你愿意接受耶稣“到我这里来”的邀请吗?他要给你光明驱散黑暗,以信心取代疑惑,用和平挪去战争,喜乐代替忧愁,劳苦的得安息,失望的有希望。他更要赐生命胜过死亡。

    像始祖亚当一样,当我们与  神的关系不和谐时,恐惧、忧虑马上随之而来。我们全神贯注于时刻变化、不断败坏堕落的世界的时候,我们的安全感和信心就会立刻动摇不定,心里的平安马上就被扰乱了。信心和依靠是医治恐惧忧虑的灵丹妙药。能够信靠一位永不改变的  神,有他做我们的挚友,他的爱永远长存,将会给我们的心带来何等的安息啊!

    他时时顾念我们,看顾保守我们,还有什么叫我们担惊受怕呢?愿我们学会“ 将一切的忧虑卸给  神,因为他顾念你们。(彼得前书5:7) ”争战过去之后就有和平。为什么不将你的生命降伏在主耶稣的手中呢?请你记住,你若信靠,就不会忧虑,你若忧虑,就不会信靠。“坚心信靠你的人,你必保守他的十分平安,因为他依靠你”(以赛亚书26:3) 。

    仇恨的记忆像毒药,它能毁掉我们心中的平安宁静,它带来失望、灰心和混乱。饶恕无故伤害我们的人确非易事,然而我们若愿意蒙  神宽恕,我们就必须饶恕那些对我们不义的人。“你们不饶恕人的过犯,你们的天父也不饶恕你们的过犯”(马太福音6:15) 。当用爱心和怜悯将你心中的恼怒和怨气清除干净,你就必然经历饶恕人的喜乐和心灵深处的安宁。

    也许你常为以前犯下的错感到十分伤心且非常内疚,以至于不堪重负。若是这样,你实在不必如此受苦。“我们若认自己的罪,  神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们的一切不义”(约翰一书1:9) 。这样认罪悔改就使我们藉着主耶稣基督与  神和好了 (罗马书5:1) 。大卫王犯过罪,经历了罪的痛苦折磨,但当他认罪之后,就蒙  神饶恕,通过悔改与饶恕,他让  神这位大医生来治疗他的伤痛。在诗篇23中,他倾吐了对  神的信心,并生动地描述了自己亲身经历的平安。这样的平安和与  神的交往,也是每一个认识这位好牧者的人都能够经历的。

1.“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”这位好牧人赐给大卫平安,使他完全满意知足。同样,我们若“先求他的国和他的义”,我们的一切需要,他就必丰丰富富的供应我们。

2.在这个混乱动荡的世界上,他使我们心中充满平安。在他的爱里,让我们享受和平与安宁。

3.大卫记得:因为他犯的罪,曾经吃尽了痛苦的恶果。好牧者却使他的灵魂苏醒,饶恕了他,引他进入安息。

4.尽管人生的狂风暴雨肆掠,艰难困苦如同死荫的幽谷,然而我们不怕遭害,因为有  神与我们同在——有他的拯救、护卫和支持。

5.我们的好牧者在敌人面前为我们摆设了宴席,用美物使我们的福杯满溢。

6.在他的牧场上.所有的羊得到完全的保护和喂养。    

    你认识这位好牧人吗?你愿相信依靠他吗?先知以赛亚告诉我们,这位仁慈、怜悯的好牧人“要用他的臂膀来召集他的羊群,把他们抱在怀中。”你是否准备好了,让  神永远大能的臂膀来拯救你脱离混乱和苦难呢?你是否愿意将自己过去的一切罪过,眼前的试探,未来的恐惧,全部倾卸在他面前呢?这将是你自己的选择,你有能力也有责任做出你的选择。

    当你全心全意来顺服耶稣基督的时候,你对和平与安宁的寻索就结束了。他要将只有信靠他才能享有的平安赐给你,你要与诗人同声高唱:

身处浊世,危难中有平安,

满心宁静,纵然风啸浪翻;

父神荫庇,绿茵流泉潺潺,

有主同行,岂分天上人间。

R.S.柯希曼

    真的,虽然身处危难浊世,你心中会大有平安。

    向主耶稣打开你的心门吧——就在今天,莫再迟延——他有一天也要为你打开天堂之门。在那里,完全的喜乐平安直到永永远远。