进化论与基督教信仰

问:什么是“进化”?

答:“进化”是指长时间的演变过程。 但一般来讲,“进化”一词是用来表达地球生物的形成和发展。 所有的生物都从简单的单核细胞演变而来,这种思想就是当今所谓的“进化论 ”。“进化”的过程需要很长的时间来完成。 “进化”这个词有时用来代表“进化论”。 

问:“进化”是一种理论? 什么是理论?

答:简单的来说,理论就是用一种未经证实的想法来解释一些事物。 例如,我们都知道有光,但有没有人能够准确地解释什么是光呢 ? 多年来,人们尝试着用许多不同的理论来解释光,但每一次新的理论总会推翻旧的理论。 一种理论因为看似合乎情理,而被人们广泛接受。 但纵使它有证据证明,也不一定是事实。 顾名思义,理论是没有得到证实的。

            数百年来,我们总结出:太阳系中太阳、月亮和星星都在围绕地球转动。事实好像亦是如此,所以人们认为这是一个合理的理论。它被人们所广泛接受,并作为真理来教导。今天,我们知道事实上无论这个理论是多么的合理、或被公认,都不是正确的。 顾名思义,理论并没有得到证实。 

问:你是说“进化论”是未经证实的 ?

答:是的,否则就不会称之为理论。因为从来没有人亲眼目睹到它的发生或演变过程,也没有任何实验可以证明。 

问:那么,对于生命的形成和发展有其它的解释吗?

答:有。那就是《圣经》—— 神的话语。它告诉我们生命和宇宙的形成都是 神的特别创造。 这意味着上帝,就是那永恒的、全能的 神按照祂自己的意愿创造了整个宇宙。 

问:难道创造不也是一种理论吗?

答:“创造”也可以像“进化”一样被称为一种理论,用来解释世上的一些事物。但它不能用科学来证明 ,也没有实验可以向人们展示。没有人可亲眼目睹 神的创造,除了 神——创造者本身。祂藉着《圣经》告诉我们创造的发生。相信与否取决于我们自己,这是一个信心的问题。 

问:什么是信心?

答:信心就是相信我们没有亲眼目睹或亲身经历过的东西,当然也没有证据表明。 有证据也就不需要信心了。例如,我们相信明天早上太阳会升起。 我们不知道是否会发生,但我们相信。 但是,我们不需要信心来相信昨天太阳有升起。 昨天已经发生的事情是一个事实。 我们都走过昨天,知道昨天发生了什么。 我们亲眼目睹过。

问:相信“进化论”也需要信心吗?

答:是的,信心就是相信不能被证实的东西。 当我们谈论这些事情时,只能用信心来表示。我们说,“我相信进化论”或“我相信创造论”。 

问:难道不是所有的科学家都相信“进化论”吗?

答:不是,有许多科学家相信上帝的创造,而不是进化。 

问:但是,“进化论”不是有证据吗 ? 难道科学家们不是从现实证据中证明“进化论”的存在吗 ?

答:不一定。同一个现象,相信创造的科学家们与进化论者会得出不同的结论。 每个团体对同样的现象进行分析与思考,会得出不同的解释。

还有,一些热衷于“进化论”的科学家们也承认相信“进化论”是他们自己的选择。 因此,他们也承认这的确是一个信心的问题。 下面引用的一句话就是一个例子:“进化论是未经证实的,也无法证实。我们相信“进化论”,是因为唯一的其它解释就是特殊的创造——难以想像的理论”(阿瑟·基思)。

问:我相信哪一种理论有关系吗?

答:非常有关系,因为我们的信心决定我们的行为。多年以前,人们相信地球是平的。这直接影响了人们的行为,导致他们害怕在陆地视线范围以外的远航。还有,思想一下我们公认的会有明天的信仰。 如果你被说服并相信没有明天,今天就是你的末日,那么会影响你的行为吗? 你的今天过得会与以往任何一天不同吗?

问:相信“进化论”有哪些危害呢?

答:“进化论”玷污了 神。 它为社会提供了一种不相信 神的方式。 当我们摒弃至高无上的 神时,也摒弃了那至高无上的道德权威。 如果没有上帝告诉人们何为对错,那么人类便可以任其心意自由地做出决择。 纵观历史,我们看到了人类以自我中心为标准的行为造成了悲惨的后果。 

问:一个基督徒能同时相信“圣经”和“进化论”吗?

答:只有向 神的话语妥协。 

问:也许上帝用“进化”作为祂创造的方法呢? 如果祂像“圣经”里所说的是个全能的 神,难道还没有能力用“进化”来创造吗?

答: 神可以用任何祂选择的方式来创造。但问题是上帝说祂用哪种方式了吗? 《圣经》的前两章给了我们答案。 

问:有些基督徒说上帝没有向人类解释“进化”,是因为当时的人无法理解“进化”。这就是为什么前两章会这样写的原因。 你怎么看呢?

答:如果我们接受这样的推理,本质上说也就是上帝并没有告诉我们真相。 然而,《圣经》不仅揭示了上帝热爱真理,而且祂就是真理 (约翰福音14:6)。经上还说,“无谎言的 神”(提多书1:2)。祂没有谎言,因为祂就是真理。 十诫的其中之一写到:“不可作假见证(谎言)陷害人”(出埃及记20:16 )。 神对我们的要求比对祂自己的要求还高,这合理吗?

问:“圣经”里不是有一个地方记载到千年和一日在 神看来都是一样的吗 ? 难道这不是将“进化”与《圣经》里的创世记联系起来了吗?

答:不是。彼得后书3:8有写到:“亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。”这并不是说一天和一千年是一回事,只是 神的时间概念与我们的不同而已。还有,如果上帝真的用六千年、或六百万年前、或六亿年来创造的话,为什么祂没有直接告诉我们呢 ? 相反,圣经记载到祂用六天完成了创造,并强调到“······有晚上,有早晨,是第一(二、三、四······)日”(创世记1:5,8,13,19,23,31)。 

 

个人见证

虽然我相信 神创造世界,但我曾经也是一个热心的“进化论”信奉者。 我与多数人一样都是出于同样的原因相信“进化论”的。 这是我唯一听过的,且被教导到的。在我们生活的社会里有着巨大的同侪压力,相信创造就会被视为愚昧无知。在学术界和科学界里,总会对选择相信创造的同僚们持有偏见或对立观点。

当我走到生命的某一段路程时,不得不重新考虑这些问题。 在寻求 神的过程中,我发现如果继续选择相信“进化论”就会削弱我对《圣经》—— 神的话语的信心。“进化论”和《圣经》里的“创造”是相互抵触的。 两者只能选其一,否则就更改其中的理论。这绝不仅仅是一个个人喜好的问题。我想知道真理。经过一番祷告和寻求后,脑子里曾经煞费苦心所研究的“进化论”像沙子般无力地被洪水冲刷而去。 我释怀了,也有些被欺骗的感觉。因为多年以来,我一直活在填鸭式的假想之中。 我甚至有些愤慨,因为这信念的基础来自于多年来学校里的完全错误的教导。

我想请你考虑一下《圣经》和《圣经》里的上帝。《 圣经》不是用来作为科学教导,但这并不意味着它在科学上的不准确性。它向人类提供了比史学更丰富的信息; 《圣经》也提供了人生问题的答案; 它告诉我们地球上的生命如何开始,将如何结束;它不仅指出生命的悲伤、痛苦和死亡,也解释了这些东西的由来;它为选择相信这一真理的人提供了一种解药、一种补救措施。

《圣经》不仅引领我们走向 神,也向我们解释了 神。它告诉我们应该如何保持与祂的关系; 它讲述了祂对我们的期望,以及实现的方法; 最后,它告诉我们有一个令人难以置信的盼望,同样也有一个无法想像的厄运。今生的选择就会决定我们将来的命运。 你是相信上帝,还是相信人呢 ?

   

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救恩指南

我必须怎样做才能得到救恩呢?我怎样才能获得今世的内心安宁和来世的天堂呢 ? 要找到这些问题的答案我们必须来到上帝的面前。 以下便是《圣经》里关于上帝的记载和如何找到救恩的方法。

救恩指南

我必须怎样做才能得到救恩呢?我怎样才能获得今世的内心安宁和来世的天堂呢 ? 要找到这些问题的答案我们必须来到上帝的面前。 以下便是《圣经》里关于上帝的记载和如何找到救恩的方法。

 

上帝的特性

上帝是至高无上的。他是宇宙的创造者;他也是一个满有慈爱、爱孩子的父亲;他希望他的儿女们顺从并信靠他。他们悖逆时,他给予训导、管教;当他们悔过时,他也时刻愿意原谅他们的过犯。

 

上帝:

 

万物的创造者—— “起初  神创造天地”。(创世记1:1)参考:启示录4:11;希伯来书11:3;歌罗西书1:16-17。

 

爱—— “我以永远的爱爱你”。(耶利米书31:3)参考:出埃及记34:6;约翰一书4:8;罗马书5:8。

 

圣洁—— “你们要尊崇耶和华我们的上帝,在他的圣山下拜,因为耶和华我们的上帝本为圣”。(诗篇99:9)参考:撒母耳记上2:2;出埃及记15:11 。

 

公义—— “因为耶和华是公义的,他喜爱公义正义”。(诗篇11:7)参考:启示录15:3;诗篇145:17;使徒行传17:31 。

 

人的特性

 

上帝按自己的形象造人,但给予了人自由意志——选择顺从或不顺从上帝的自由。而人的本性是倾向于不顺从的,这就是罪。我们也需要为自己的选择负责。

 

人:

 

按上帝的形像而造——“  神就照着自己的形像造人”。(创世记1:27)

 

性本恶—— “因为世人都犯了罪,亏缺了  神的荣耀”。(罗马书3:23)参考:罗马书5:12;约翰一书1:8 ;雅各书1:14-15;加拉太书5:19-21。

 

易受欺骗——“有一条路人以为正。至终成为死亡之路”。(箴言14:12)参考:耶利米书17:9 。

 

与上帝隔绝—— “但你们的罪孽使你们与上帝隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们”。(以赛亚书59:2 )

 

上帝的公义无法容忍罪

 

上帝是完美公义的,而人是有罪的。这使我们和上帝之间存在隔阂。“凡被杀的都为本身的罪”。(申命记24:16)参考:罗马书14:12 。

 

罪必遭死亡的惩罚—— “犯罪的,他必死亡”。(以西结书18:4 )参考:罗马书6:23;雅各书1:15;马太福音25:31-33 。

 

为罪人预备的刑罚——“若有人名字没有记在生命册上,他就被扔在火湖里”。(启示录20:15 )参考:马太福音3:7,25:41,13:40-42;马可福音16:16,3:29;路加福音3:17,12:5, 16:23。

 

我们如何得到饶恕

 

上帝的审判注定要来临,所有的罪人都必将受到惩罚。但是上帝差遣他无罪的爱子耶稣替我们的罪而死。只有耶稣的血才能在这审判中为我们的罪辩护。 耶稣的复活战胜了罪恶和死亡。 如果我们悔改罪行,真正相信耶稣为我们的救主,我们今日就可以获得新生和来世天堂的永生。

 

上帝爱我们并想要拯救我们—— “  神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,  神爱我们的心,在此就显明了。不是我们爱  神,乃是  神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了”。(约翰一书4:9-10) 参考:马太福音11:28;启示录3:20;约翰福音3:16

 

我们必须重生—— “我说,你们必须重生,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从那里来,往那里去。凡从圣灵生的,也是如此”。(约翰福音3:7-8 )

 

仅仅有善行是不够的—— “他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗,和圣灵的更新”。(提多书3:5)参考:马太福音5:20;罗马书3:20;加拉太书2:16;以弗所书2:9 。

 

只能靠着耶稣才能得到救恩——“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不藉着我。没有人能到父那里去”。(约翰福音14:6)参考:约翰福音1:12;马太福音1:21;罗马书1:16;使徒行传4:10-12;提摩太前书2:5,6 。

 

我们得救是本乎恩也因着信——“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是  神所赐的”。(以弗所书2:8)参考:罗马书3:22-24;路加福音7:50 。

 

救恩之路

 

当一个罪人愿意远离罪,并完全顺服于上帝时,他的心灵和生命也会转变。他对上帝渴望远远超过对自我利益和自我欲望的渴望。 这就是重生—— 得到新生命

 

以下圣经经文用以帮助大家了解重生得救的经历 :

 

意识到自己有罪—— “众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行 ?”(使徒行传2:37)参考:诗篇51:3,73:21,但以理书9:5 。

 

因罪感到愧疚——“因为依着  神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救”。(哥林多后书7:10)参考:撒母耳记下12:13;诗篇51:5;马太福音5:3-4,26:75 。

 

认罪——“我们若认自己的罪,  神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”。(约翰一书1:9)参考:雅各书5:16;诗篇51:3 。

 

信——“人非有信就不能得  神的喜悦。因为到  神面前来的人,必须信有  神,且信他赏赐那寻求他的人”。(希伯来书11:6 )参考:使徒行传9:6,11:18 。

 

改正——“他既犯了罪,有了过犯,就要归还他所抢夺的,或是因欺压所得的,或是人交付他的,或是人遗失他所捡的物”。(利未记6:4)参考:出埃及记22:1,路加福音19:1-10 。

 

顺服——“起来,进城去,你当作的事,必有人告诉你”。(使徒行传9:6)

 

转变——“若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了”。(哥林多后书5:17)参考:加拉太书5:19-23 。

 

圣灵的见证

 

“圣灵与我们的心同证我们是  神的儿女”。(罗马书8:16)参考:约翰一书4:13;使徒行传2:38;罗马书8:9 。

 

得到救恩的灵魂满怀喜乐和感恩,他的心灵想要顺服上帝的话语和圣灵。 顺服上帝带来的祝福和满足远远胜过这个世界所能给予的一切。 信守他的诫命,必会得到奖赏。“ 惟有忍耐到底的,必然得救”。(马太福音10:22)

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属灵的争战

每一个灵魂都会在生命中遭遇属灵的争战,这些争战的结果是极有分量且极其重要的。滑铁卢战败给拿破仑的生命带来了耻辱,输掉属灵的争战则会带来永恒的苦痛。你有没有想过以自我为中心的,没有基督的生活所带来的不可避免的后果呢?

(得救或是迷失?)

在法国的大城市巴黎,矗立着一座为纪念拿破仑而建的纪念碑。在十八世纪末,十九世纪初他叱咤欧洲。他取得胜利的著名战役和他的显赫征服事迹几乎波及了全欧洲——除了英国,都在他的控制之下。这位野心勃勃的将军正抱着掌控全世界的想法。

在巴黎凯旋门纪念碑上能读到一整列拿破仑参加并取胜的战役。然而,却漏掉了一个非常重要的战役——对!滑铁卢战役。这场战役失败了。局势转变了。他的野心因输掉这场极重要的战役而粉碎了。此后他被流放了,并在人们的憎恨中死去。

拿破仑赢得了全世界却仅仅输了滑铁卢,有什么后果呢?他的荣耀,名声和财富瞬间就不复存在了。过去的所有胜利都没有使他在这场惨败中受益。输掉这场仗他便输掉了一切。

每一个灵魂都会在生命中遭遇属灵的争战,这些争战的结果是极有分量且极其重要的。滑铁卢战败给拿破仑的生命带来了耻辱,输掉属灵的争战则会带来永恒的苦痛。你有没有想过以自我为中心的,没有基督的生活所带来的不可避免的后果呢?

你会输掉生命的战争吗?生命与死亡的战斗,天堂与地狱的战斗,舍己与利己的战斗,抑或是你的灵魂与魔鬼的战斗?耶稣说:“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”(马可福音 8:36)

无论我们在这自然世界中拥有得多或少,如果我们丧失了自己的灵魂,那是多么悲哀啊!我们的永恒命运将被封印。许多人没有意识到我们需要打一场重大的属灵战争。他们的认识被撒旦与世界蒙蔽了,他们在现实中麻木了,在与罪的战斗中沉睡了。圣经上说:“你这睡着的人,当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了”(以弗所书5:14)为摆脱罪与撒但的枷锁,战斗到底吧!你不能逃脱自然死亡但是你能逃脱永恒的湮灭。“死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死”(启示录20:14)“在那里,虫是不死的,火是不灭的”(可9:44)如果你输掉了属灵救恩的争战,那将迎来地狱永远的毁灭与折磨。

你曾经有没有停下来思考过,你和死之间只有一步之遥吗?你人生在世预备好迈过这进入永恒的门槛了吗?为要得着这将会引领你到天家的胜利,你必须来到耶稣前,就是那“基督耶稣降世,为要拯救罪人”(提莫太前书1:15)的一位。“世人蒙昧无知的时候,  神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改”(使徒行传17:30)就是现在!而不是明天或者是其他你方便的时候!“看哪,现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子”(哥林多后书6:2)如果你心里还没有基督,如果你过去的罪还谴责着你,如果你还没有经历过新生(参见 约翰福音3:3), 不要轻易放松,悔改吧!当祂敲响你的心门时,照着本样,坦诚地来到耶稣面前!祂说:“看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席”(启示录3:20)你可能会问:“罪人真的能得救吗?”是的!全心全意地来信靠耶稣并接受祂为你的个人救主,悔改你的罪并顺服圣灵的声音。这样你才能在这属灵的争战中得胜。你就不仅仅会享有生命的平安喜乐,更会有蒙福、荣耀的永恒救赎。数千年前,先知以西结说道:“恶人若回头离开所作的一切罪恶…行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。”(以西结书18:21)

如果你意欲在这罪恶的世界上享乐,你最终将会如拿破仑一样遭遇滑铁卢。没有了救主就如同正溺水的人一样将要消逝。若永恒地在地狱里将是多么悲惨的命运啊!赶快紧握住耶稣基督,那伟大的生命保守者。祂将极力拯救。(参见 来7:25)而那就意味着在天堂得永恒!在最后的争战时,你会同使徒保罗一起说:“感谢  神,使我们籍着我们的主耶稣基督得胜。”(哥林多前书15:57)

亲爱的朋友们啊,你可以选择胜利或是失败,天堂或是地狱,永生  神或是魔鬼,喜乐荣耀的永恒或是无尽的灾祸与折磨。“我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命”(申命记30:19)现在就选择耶稣吧!

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